編的挺好的片子，編的真好！

后殖民第三世界聯(lián)合狂想曲，不只是取消中港區(qū)隔，更是讓同樣受過殖民屈辱的中國(guó)與非洲聯(lián)合，共同對(duì)抗白人殖民者。殭尸的能指由以往落后恐怖的祖國(guó)變?yōu)閭惱淼赖孪碌淖孀凇Ｗ鳛橹趁駲?quán)力場(chǎng)域代表的大英博物館拍賣殭尸，卻不是一件普通的物，而是香港-中國(guó)人的祖先。塑造中國(guó)民族主義，同時(shí)渲染白人的貪婪自大，從而形成鮮明對(duì)比，還將非洲描繪為純潔原始的烏托邦，又包含了一種對(duì)異域的想當(dāng)然。

多好的故事為啥非要變愛情

整場(chǎng)最動(dòng)人的瞬間是他說到墨西哥人擅長(zhǎng)吹口哨，全場(chǎng)口哨聲此起彼伏那段，閉上眼睛真的仿佛在什么鳥類自然保護(hù)區(qū)一樣，那種觀眾與演員的互動(dòng)太好了太動(dòng)人了"

納粹被展現(xiàn)為狂歡節(jié)般的享樂主義，蘇軍的形象與其說是保護(hù)者不如說是侵犯本國(guó)民眾人權(quán)的另一種侵略者 ，只是在一種更大的對(duì)外的集體恨意下不得不凝聚起來(lái)，這便是家國(guó)情義的真相。主人公面對(duì)來(lái)自成年人世界的一個(gè)個(gè)玩笑，例如他和格拉沙對(duì)視時(shí)兩人同步破涕為笑，他以為可以與她相互理解，卻被她當(dāng)做司令的一個(gè)鏡像去發(fā)泄苦悶，在她的愛的呼喚中反而凸顯了差異的不可彌合性和極端環(huán)境下精神的歇斯底里性。以不同的地點(diǎn)和同行者為區(qū)隔的敘事結(jié)構(gòu)不可謂不均衡，但堪稱偏執(zhí)的視聽手法將影片拋入了對(duì)立面，正如人臉特寫和主觀視角長(zhǎng)鏡頭之間的主客互搏。

救了大命了，竟然是今年播出的，太有年代感了