那個時代，什么都能是一首矯情而又閑散精致的抒情詩，而我們偏偏好這口。

8.7。更多是討論人生

把楊德昌看做狂熱的藝術教苦修士就不難理解他的行為了，如果你跟他信仰一致那就是好伙伴，要是你信仰不堅定行為不虔誠，那就翻臉不認人了，再多年交情也白搭。用常人的視角這種人是冷酷無情的壓榨者/巨嬰，但也正是這種人通過奉獻自己（并且要求他人也如此）的生命成就了偉大的事業。

香港電影終于在這個年代硬氣了一回，確是十分令人感慨的事情。兩個多小時的體量，能看出里面蘊含了三重主題：由家庭不幸所引起的反社會人格，低能兒在一樁兇殺案中的參與程度，以及《十二怒漢》式的評審團制度的公正是否真的公正。講的東西雖然多，鏡頭語言的運用卻也極其豐富。黑白與彩色對應著回憶與現實，時常插入的德軍段落寓意著精神操控，同一劇情的不同排演是《羅生門》式的控訴。唐文奇姐姐的吶喊成功騙到了所有人的眼淚，也加深了所有人對低能兒的刻板印象。扮豬吃老虎是非常有可能的事情，這部片子的余味便留到了這個程度——沒有所謂的真

"《永樂大典》:陸游:買地孤村結草廬，蕭然身世落樵漁。一編外手君無怪，曾典蓬山四庫書。明代大儒陳濟過目不忘，深藏功與名，不求官不發財只為編纂教讀書人讀書的大書，以一介布衣領銜《永樂大典》都總裁，帶領千余學士編纂史上最大的類書，真乃讀書人中讀書人，時譽為“兩腳書櫥”（原來是讀書人最高稱謂）。陳濟:“我即是書，書即是我。”以韻統字，以字系事。

哈哈哈哈哈，爸比你腫么成猴子了？配樂很熟悉，一時想不起來。