雖然假的有點小兒科，但還是第一次看到印度片有直接床戲鏡頭…那明晃晃的一對金腳環在抖動…

森七菜手臂那特效也太恐怖了

857圈子的一出暮狼尋鄉，本質是“海王老了”，再往大了說是“性喜劇之死”。第三部拿小至尊寶當煽情點，第四部卻借曾夢雪之口，明示“我養你這三個字一點也不帥”。短短六年，全變了，還是被熟悉的一切狠狠甩開。鄭愷用口哨吹友情歲月，他干嘛不用唱的？因為口哨是老一代撩妹的必備技，是帶有性暗示的勾引，如今卻只能用來挽回家婆，每一聲都是夜店遺老如今的滿目瘡痍，油膩幼稚卻殘忍。于文文不作為主角回歸是對的，她那條線本身就是前作的最大敗筆，17年就已經不合時宜了。而韓庚并沒有成長，困境始終都是安全感，只是這回干脆挑明，讓劉雅瑟

網路發聲狗VS沉默的大多數，富貴真人秀的微妙觀感。這些統統關我屁事，節目的意義只有一個，吳尊你要永遠富貴安康，呵護neinei一輩子，別讓她再進入公眾視線那就最好了。

被貼上cult標簽后其文化意義遠大于影像本身。只是略想《禁閉島》《仲夏夜驚魂》還有Radiohead《Burn the Witch》的MV就知道它對后世到底產生了多大影響。燒死‘異教徒’不過是基督教千百年來干過最普通的事。當然西方對于原始文明的認知始終存在的隔膜恰恰可被框進警官嫌棄厭惡的視角；而在影片內部這種反諷完美地形成了對‘上帝已死’的證言——繁冗的基督教儀式沒有在最后時刻拯救警官，高唱著回歸人類本性與自然的反文化后裔則歡欣鼓舞，實施了正確的抵御刑罰。結合《惡魔人》中對‘惡’的界定，帶有宗教意味的‘惡

一邊玩手機一邊看，絲毫不影響。