難忘那坑爹的印第安人。

3.5 在這個(gè)“人格”逐漸被“角色”替代的，所謂偽紀(jì)錄片的后時(shí)代，這部片把握的最好的就是介質(zhì)與情節(jié)之間的層層反轉(zhuǎn)，蠻有效的。"

邪惡版玩具總動(dòng)員嘛，女主角那么聒噪居然沒(méi)死，有被辜負(fù)的傷心感。

二是男主與父親，三是男主與女主。

惡心吐了

電影語(yǔ)言不是很流暢，這個(gè)純粹是技能方面，三星半。內(nèi)容方面，運(yùn)動(dòng)的本身被掛鉤更大的種族、國(guó)家、民族的部分，不知是否巴西的社會(huì)實(shí)情，還是某一個(gè)時(shí)代或一批人的思潮，因?yàn)閷?shí)在不了解而無(wú)法評(píng)價(jià)判斷。看的時(shí)候突然有個(gè)感覺(jué)，黑人是用身體／物質(zhì)的部分在表達(dá)神圣，而西方白人和東方的我們是用其它，而這幾百年以理性和工業(yè)及現(xiàn)代化為強(qiáng)力的勢(shì)力占據(jù)權(quán)位，于是我們常常貶低這無(wú)用的身體／物質(zhì)神圣性，就如同無(wú)論本片如何贊美，可能仍會(huì)冒出一種疑問(wèn):人也不能光靠體育活著啊，拉美的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，有種健美卻一無(wú)是處的感覺(jué)。這即是身體神圣性的悲哀吧