大約是本世紀(jì)最好的陳嘉上？細(xì)節(jié)好，無(wú)論文戲武戲，比如最后的單挑戲打到二樓鏡頭一挪遠(yuǎn)就表現(xiàn)部下都沖上來(lái)；比如吳樾打中炸藥一轉(zhuǎn)頭城墻就被突破的節(jié)奏張弛；比如戚與俞、胡交接中三言兩語(yǔ)對(duì)明官場(chǎng)和人物性格的描畫(huà)，這些做的都很舒服了。劇情上沒(méi)有神話初出茅廬的戚繼光，人盡人事贏靠天命

喜歡這個(gè)節(jié)奏，也喜歡她所有的衣服_(:з」∠)_ 太可愛(ài)了，而且她的身材真的是，哇，老公瞎了。

說(shuō)是兩集一個(gè)小故事，我看了兩集，覺(jué)得太腐了，一個(gè)男狐害什么羞，紅什么臉。不合適我看，所以我也不評(píng)分

弗朗西斯科·戈雅：“想象，被理性拋棄。她是藝術(shù)之母，驚奇之源”。教授引用了前半句，并說(shuō)想象制造了怪獸。怪獸亦即想象的具身化，本是反理性或超理性的虛構(gòu)。但在鮑姆加敦感性學(xué)的意義上，感性的直觀所經(jīng)驗(yàn)到的內(nèi)容，那些逃逸于理性言詞之外，直觀的“把握”便構(gòu)成了怪獸經(jīng)驗(yàn)性存在的條件或基礎(chǔ)。因而怪獸是自指的，一方面它不可言說(shuō)，轉(zhuǎn)瞬即逝，是難以捕捉的驚奇體驗(yàn)；另一方面它的驚奇效果又不斷勾引著語(yǔ)言對(duì)它試圖轉(zhuǎn)義。所以不可能之怪物即是說(shuō)不可說(shuō)者的努力。怪物之于教授是理性停止工作的夢(mèng)境，之于畫(huà)家是瀕死的體驗(yàn)，之于死去的姑娘是他人

泉水流淌到水洼，被雨水打散的長(zhǎng)鏡頭，勾去了我的魂魄。從山上跌撞走下的艾利克斯，還是像極了畫(huà)中的風(fēng)景。最后的俄羅斯民謠，似乎沒(méi)能撫平傷痕。可惜，過(guò)分刻意的經(jīng)營(yíng)。這是個(gè)不值得同情的男人。

不錯(cuò)！好看。