一個節(jié)目兩個環(huán)節(jié)，不同文化的交流能碰撞出很多有意思的小細(xì)節(jié)。而節(jié)目的成敗，最重要的就是考慮到主持人的控場能力和邀請的選手的演繹能力，在這里，的確值得給個大大的贊！

甜到想寫文

"完全被評分騙進(jìn)來的…

其實殺人小說應(yīng)該更符合片中的冤魂講故事形式，但漫畫比較生動，很適合影像化。不算恐怖，但故事創(chuàng)意極好，中間部分有些刻意安排，結(jié)尾是宿命論的感覺

看得很壓抑。生存才是第一位的。

弗朗西斯科·戈雅：“想象，被理性拋棄。她是藝術(shù)之母，驚奇之源”。教授引用了前半句，并說想象制造了怪獸。怪獸亦即想象的具身化，本是反理性或超理性的虛構(gòu)。但在鮑姆加敦感性學(xué)的意義上，感性的直觀所經(jīng)驗到的內(nèi)容，那些逃逸于理性言詞之外，直觀的“把握”便構(gòu)成了怪獸經(jīng)驗性存在的條件或基礎(chǔ)。因而怪獸是自指的，一方面它不可言說，轉(zhuǎn)瞬即逝，是難以捕捉的驚奇體驗；另一方面它的驚奇效果又不斷勾引著語言對它試圖轉(zhuǎn)義。所以不可能之怪物即是說不可說者的努力。怪物之于教授是理性停止工作的夢境，之于畫家是瀕死的體驗，之于死去的姑娘是他人