there is no such a thing as "happily ever after"

在人物上，影片塑造了一位顛沛流離、命不由己的舊社會悲慘女性形象，而西鶴的悲劇根本上源于在父權制下，女性始終處于被凝視和被物化的目光中。在情節(jié)上，回環(huán)敘事，西鶴在各段歷程中流轉，模塊化、詳略得當?shù)臄⑹略斐闪似涿径噔丁Ａ硗庥捌灿卸嗵幒魬绶鹣竦暮魬⑽杓说暮魬Ｔ阽R語上，多使用中景全景，使觀者（本人）持有了客觀審視的視角，感到同情、憐憫和無奈。

兩集棄，忍了畢雯珺，不能再忍了"

"《eXistenZ》是賽博朋克的反面，即便無論如何，我們都將自我改造并迷戀這個遺留下來的痕跡，也必然在游玩過程中遭遇身體的反叛。但《感》與其說是身體的機械化，不如說是機械的生物化，換言之，還原為血肉的機器，當不再以導線而是以DNA物質(zhì)作為載體之時，游戲就開始變得無比真實。連接是情色的，身體上的洞是虛擬/真實無區(qū)分化的入口，就在這個狹小而黑暗的不確定性之中，異物進入身體，病毒從中輸出，就當離開游戲世界之時，“現(xiàn)實”獲得了一種媒介感，這一點正是“游戲”所帶來的懷疑主義。

啊，廁紙，在事情多的時候我為啥這么去看廁紙

恣意妄為的閃回，時空隧道式的多線敘述，以販毒為外殼的意識控制團體與人性探幽